|
الزكاة
إن
أعظم ما أوجب الله على المسلمين في أموالهم الزكاة التي هي ثالث
أركان الإسلام وقرينة الصلاة في محكم القرآن وجاء في منعها والبخل
بها الوعيد بالنيران قال الله عز وجل:
( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا
آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ
شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
الايات القرآنية
وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ
الرَّاكِعِينَ{البقرة43}1ـ
2ـ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3}
البقرة
3ـفَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ
فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ
يَعْلَمُونَ{ التوبة11}
4 ـ َالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ
يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ
أَلِيمٍ{التوبة34}
5ـ {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ
وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
}الحديد24
6ـ {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ
لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }البقرة276
7 ـ هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ
اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا
يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ
الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ
ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ{38}
8 ـرجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ
اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ
يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ {النور37
9 ـقُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً
لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإنسَانُ
قَتُوراً{100}
10 ـثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ
عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ
وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ
الْفَضْلُ الْكَبِيرُ{فاطر32}
الاحاديث
1ـ اتى اعرابيا النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل اذا
عملته دخلت الجنة قال " فعبد الله لاتشرك به شيئا وتقيم الصلاة
المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان" قال : والذي نفسي
بيده لاازيد على هذا فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم " من
سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا" فتح الباري
2 ـ " من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثّل له ماله يوم القيامة
شجاعا اقرخ له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزميته يعني
بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا " لا يحسبن الذين يبخلون"
الاية
3ـ
عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما أن امرأة أتت النبي صلى
الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد أبنتها مسكتان غليظتان من
ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم(أتعطين زكاة هذا)قالت لا قال
(أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ) فخلعتهما
فألقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله(رواه
البخاري)
4 ـ
أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
- (ثلاثٌ أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من
صدقة ولا ظلم عبدٌ مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح عبدٌ
باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا
فاحفظوه فقال إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما
فهو يتقي ربه فيه ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل
المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول
لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواءٌ وعبد
رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه
ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهو بأخبث المنازل وعبد
لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه
بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواءٌ) .( الترمذي)
5ـ
وما منع قوم الزكاة ؛ إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم
يمطروا
الصحابة
1ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين
فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي
صدقة من الصدقات . (رواه ابو داوود)
2 ـ لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله
عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه : كيف تقاتل الناس
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " امرت ان اقاتل الناس حتى
يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم في ماله ونفسه الا بحقه
وحسابه على الله " فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة
فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها الى رسول
الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها . قال عمر رضي الله
عنه فو الله ما هو الا وقد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه
فعرفت انه الحق.
3 ـ عن خالد بن اسلم قال : خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنه
فقال اعرابي: اخبرني عن قول الله تعالى " والذين يكنزون الذهب
والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله " قال ابن عمر رضي الله عنهما:
من كنزهما فلم يؤد زكاتهما فويل له , انما هذا كان قبل ان تنزل
الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال.
4 ـ وكان عثمان رضي الله عنه يتصدق كثيراً، مع تورُّعه في تجارته،
وجاءت تجارة له يوماً، فقال: من يساومني عليها، فأعطي الضعف يعني
كم؟ 100% ، فلم يرضَ، فزِيد، فلم يرضَ، حتى قال: إني أعطيت فيها
عشرة أضعاف يعني 1000 % ، فتعجبوا، وقالوا: نحن تجار المدينة، ولم
يسبقنا أحدٌ إليك، فمن أعطاك ؟ فقال: الله أعطاني ، فتصدق بها لوجه
الله تعالى .
العلماء
1ـ الزكاة ركن من اركان الاسلام ومن دعائم اوضاعه الاقتصادية التي
يكفر من جحدها و انصبة الزكاة في صفوف المال حددها الدين .... (
محمد الغزالي, الاسلام والاوضاع الاقتصادية).
..... ان تعميم الاحكام الخاصة بالزكاة في كل ما يتحقق فيه العلة
يؤدي الى امر حق ويمنع امرا ظالما لانه يؤدي الى المساواة العادلة
بين الناس ...( محمد الغزالي).
2ـ ان كل مال يتحقق فيه النماء والشروط التي ذكرها الفقهاءوتجب
فيه الزكاة ولو لم يكن جاء به نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فان القياس ثابت في الفقه الاسلامي وتطبيق موجب القياس ثابت في كل
العصور والازمان وهو نوع من الاجتهاد لايصح ان يخلو منه عصر من
العصور ليمكن تحقيق علة النصوص تحقيقا علميا سليما ... ( من كتاب
الموافقات).
شعر
1ـ تلك الزكاة ثالث الاركان جاحدها ليس بذي ايمان
2ـ ومصرف الزكاة في ثمانية اسماؤها في الذكر غير خافية
3ـ أوْ كـان شُـحّ النفـس يمنـع من أداة للـزكـاةْ
لـَم يُـرزقـوا قطرَ السـما لولا الـبهـائـم راتعـاتْ
فَـَبـِهـا – بإذن الله- يُدرأ شــرّ أعمـالِ العُـصـاةْ
|
